一、经文：

【创1:27-29】27神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。28神就赐福给他们，又对他们说：要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。29神说：看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给你们作食物。

【创4:17-22】17该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按着他儿子的名将那城叫作以诺。18以诺生以拿；以拿生米户雅利；米户雅利生玛土撒利；玛土撒利生拉麦。19拉麦娶了两个妻：一个名叫亚大，一个名叫洗拉。20亚大生雅八；雅八就是住帐棚、牧养牲畜之人的祖师。21雅八的兄弟名叫犹八；他是一切弹琴吹箫之人的祖师。22洗拉又生了土八该隐；他是打造各样铜铁利器的(或作：是铜匠铁匠的祖师)。土八该隐的妹子是拿玛。

【代上 16:28】民中的万族啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华！

【哈 2:14】认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。

【约 5:44】你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？

【约 7:18】人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。

【罗1:19-24】19神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。20自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。21因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。22自称为聪明，反成了愚拙，23将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，彷佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。24所以，神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。

【林后1:20】神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以藉着他也都是实在的(实在：原文作阿们)，叫神因我们得荣耀。

【西 3:1-10】1所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。5所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪。贪婪就与拜偶像一样。6因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。7当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。8但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒(或作:阴毒)、毁谤，并口中污秽的言语。9不要被此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，10穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。

二、论述：

以人为本，以人为中心造成的问题

何谓「以人为本」?主张「以人为本位」是文艺复兴运动的主导思想，也是欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级的一种思想体系，它的产生自有其时代背景与因素：在中世纪宗教的箝制之下，思想的自由受到了很大的限制和约束。在那个时代信仰比知识重要。在那个时代，唯一被鼓励阅读的书可能只是基督教的《圣经》。《圣经》是唯一的信仰和唯一的知识，人们用它来解释宇宙所有的现象。当时教会严格的规条和诫律，要求信徒卑微的奉行，不能有个人的意见，不能有怀疑，也不能有思考。在那个时代，人类的理性在沉睡的状态，对知识没有好奇；人类的感官也在沉睡的状态，对肉体与欲望没有好奇，以神学替代科学、信条蒙蔽知识，人类活在没有理性思维的蒙昧黑暗之中。因此「文艺复兴」又被称是一种甦醒的现象，经过漫漫长夜，人类从沉睡的状态甦醒。这种「以人为本位」的基本倾向是提倡「人道」，以反对「神道」，提倡「人权」以反对君权，提倡自由解放以反对中世纪的宗教桎梏。

符应于现代的以人为本位的思想，则强调不依靠宗教来回答道德问题的答案。超自然的解释一般都被忽略，而后又衍生出无神论思想、理性至上的观点。简单的说，以人为本位思想是建基于「无神」的信念上，举凡研究道德、学问，不论是人伦、教育、科学等，都是从无神的观点出发。这思潮在十八世纪末，即美国立国期间，盛行于南欧一带，尤以法国为甚，因而在文学、艺术、戏剧、教育等，都受到极大的冲击与影响。这些思想，可说与神完全对立。因为基督徒信圣经是上帝的启示，相信有绝对的道德标准，人的自由须对上帝和对人负责。但是主张「以人为本位」者的思想根本上不相信上帝，不相信圣经是上帝的启示，以致他们鼓吹「自由、快乐、不受约束」，易流于放荡不羁。再者，主张「以人为本位」者大力倡导尊重每个人的基本权利，始终抱着“人是可以得到完善的"这一希望，是以人为本位的世界观，认为「人是世界的最高理想」，因此自然界中的其他一切不过是用来实现这个理想的工具而已。

“以人为本”的思想，影响华人当代的教育理念

「以人为本」的教育理念强调:「使人成为他自己」，意谓着人要透过自己的抉择，走自己的道路，开展自己的生命，成就自己的理想，并活出独一无二的自己！其强调的本质正与世俗主义者的主张：不信上帝、不以神所定的道德及行为标准为依据，鼓吹“自由、快乐、不受约束”、“不受社会的体制控制”，如出一辙！因此，我们看到我们的家庭教育及学校教育非常强调人本的教育理念，造成了现代的小孩过度偏重个人自由，众人无不争取个人的利益、权位与未来。反观家庭、社会与国家集体信念，却全然不在个人思想之内。现代教育下的现代父母花尽心思和金钱拔擢子女，培养子女的个人技能，让孩子自由发展，顺应人本主义所提倡的零体罚教育方式，结果却养成一个个「莓族」、「靠爸族」、「妈宝」，这些年轻世代新名词，便是现今社会的真实现象。箴22:6教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。所罗门的聪明少有人可比拟，他告诉世人，父母的身教才能引领孩子学习治理自己的生活。但是人文主义已经对后世的我们造成一个极深的影响，便是认为:「人定胜天」、人可以决定自身的命运！作为基督徒，我们知道，基督信仰并非不重视人及其尊严、价值。但当我们面对家庭、社会中充斥以人为本位的想法时，是否能够分辨？我们是否真的相信，人的价值是神藉着祂的创造而来的？我们是否真相信，我们因为拥有神的形像与样式，而有高超的尊严和价值？我们是否明白，人类犯罪与堕落后，原本属神的形像、样式已遭罪恶玷污，人的尊严和生命的价值已被损毁，因此，人活在没有指望、没有神，生命陷入极端的无意义、虚空的黑洞里面，需要十字架的救恩来恢复(西三:10，弗四:20-24)。只有根据圣经的真理，我们的价值才能被活出来、而非靠着人的努力可以争取到的。我们所处的世代是无法单单倚靠人的努力和能力，为生命的意义找到答案和出路的，世界系统将会越来越紧迫，压力越来越大，若我们仍旧选择独立于神之外而活，选择倚靠人的自由、理性、知识，如此，我们终将被困在自己所设无知的网罗中，完全失去异象、失去盼望、失去生命，甚至失去国家的未来。上帝正在寻求能够紧紧跟随真理的一群人，这些人是勇于扬声承认「我选择的是神的道路。」是的，惟有上帝才是我们权柄的来源，在我们自卑、祷告、寻求神的面时，才是翻转恶性循环的契机。

三、悔改、拔除：

求主赦免我们：

1. 我们的受造，本应有的生养众多，遍满全地，治理这地的委任，这是每个人权柄的立基，却受以人为本位的信念影响，高举「人道，弃绝神道」，使我们越来越脱离上帝的心意，而没有警觉。求主赦免我们的骄傲和自义！

2. 我们的信仰没有根基，无法分辨真理，跟着世俗的风尚随波逐流，我们自高自大，高举人的自由和权利在神权之上，放纵肉体和私欲，故意不认识神也不理会神，我们的心无知而变得昏暗，将整个社会和家庭都陷于罪恶的网罗而不自知，这个错谬思想不但没有给我们带来生命和盼望，反倒将我们引到堕落灭亡的道路。

3. 主啊，我们为了摆脱腐败的宗教制度，脱离宗教和专制特权的辖制，兴起了以人为本位的思想，原本企图唤醒人尊重每个生命受造独一无二的价值，但我们过度抬高人权和自由的同时，就将神和神的作为排除在人的社会和集体信念之外，求主赦免我们胆大妄为，偏离了以神为中心的信念，企图建立以人为中心的世界体系。赦免我们不是在真理的根基上建造，而是在是非善恶树的罪性和罪行上建造，以致于世界愈加混乱、不安！主啊，赦免我们亏缺了祢的荣耀。

4. 赦免我们身为家长的人也不察，让孩子自由发展，顺应以人为本位者的主张，及其提倡的零体罚教育方式，结果却养成下一个「草莓族」世代，「靠爸族」、「妈宝」显出这个世代灵性软弱，道德下降、群体意识薄弱、自我中心、追求享乐、怯于承担责任的问题，赦免我们没有善尽牧养儿女的职责，任凭世界败坏的风俗和错误的信念玷污我们孩子的生命。

四、栽植/重建：

求主指教我们的心，兴起我们对于真理、正直、纯全和仁爱的渴望，挑旺我们转化这世代的使命感，使我们在祢面前存敬畏的心：

1. 明白上帝创造的心意。神叫世人劳苦，使他们在其中经受神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。知道世人终身喜乐行善并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这是神的恩赐。指教我们如何数算自己的日子，明白神一切所做的都必永存，无所增添，无所减少。神这样行，是要人在祂面前存敬畏的心。

2. 求主浇灌智慧和启示的灵以及明辨的心在我们的生命中！使我们心中有真实确据：凡遵守命令的，必不经历祸患：智慧人的心能辨明时候和定理。求圣灵引导我们每天与祂同心同行，选择生命的道路，保守我们的下一代不至在这弯曲悖谬的世代滑跌、失落！

3. 求主恢复真道和纯正的信仰在我们的社会和家庭中！唤醒每个家庭从现在开始，能在下一代身上留心栽种真道和属神的信念和法则，让我们的家庭以敬畏神为乐，让认识耶和华的知识充满全国各地的家庭。

五、宣告/得胜：

奉主耶稣基督的名宣告：

1. 神的大能大力运行在我们国家，使我们有智慧和见识，能除去一切的自高之事，圣灵来，叫我们得着知罪与赦罪的恩典，并倚靠主的恩典和真理建立有信、有望、有爱的生活及信念：我们选择以神的标准为人生的道路，弃绝一切的假冒和偏见，主的灵释放我们得以自由，使我们能脱离”以人为本位”所带给我们思想上的迷惑和捆绑！

2. 我们的生命要紧连于耶稣基督，我们的命定、恩赐、权柄、能力必会释放出来，我们生命的价值和意义在基督里都被成全！

3. 我宣告：我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。阿们！

六、为各项守望代祷：

1、可为最近所发生的事件代祷或根据感动自由祷告。

2、为个人、为家庭、为牧区、为教会、为列国守望祷告。

七、领受祝福的祷告:

可以根据心里的感动为自己祝福或其他事项祝福祷告!

备注：在祷告的过程中如有疑问或得着，可以留言!

(06月11日)

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