请将一切事情变得容易一点;如果太困难的话，我就做不到！

【申30:11】我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的。

这种错误的思想态度类似前一章讨论的态度，但在神的子民中却是明显的问题。我认为值得在本书另辟一章来讨论。

这是我在祷告词中最常听到信徒表达的借口。经常有人来找我，请我提供建议并为他们祷告。当我告诉他们圣经怎么说，或是我认为圣灵显明的启示时，他们的反应是：“我知道那样做是对的，神也让我看到同样的事情。但是乔依丝，那太难了。”

神让我看到，仇敌试图将这句话放在信徒的心中，好让他们放弃。几年以前，当神向我启示这个真理时，他命令我停止再说事情有多难；他保证：如果我做到这一点，事情就会变得更加容易。

即使当我们决心向前挺进并采取行动时，我们仍花费许多时间去思想及谈论“事情有多困难”，以致这件事变得更加困难。我们若采取积极，而非消极的态度，事情本该容易许多。

当我开始从圣经的角度来看应该如何生活及行动，并且将它和我的处境比较时，我总是说：“主啊，我愿意照你的方式行，但是好难啊。”神带领我查考申命记三十章11节，他说他的诫命既不困难，也离我们不远。

主的诫命对我们之所以不困难，是因为他将他的灵赐给我们，在我们里面大能地运行，帮助我们做他要求我们做的事。

保惠师

【约14:16】我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，（或作训慰师下同）叫他永远与你们同在。

当我们试图倚靠自己、不倚靠神的恩典时，事情就显得困难。生活中的每一件事如果都很容易，我们根本就不需要圣灵的能力来帮助。圣经称圣灵为「保惠师」（帮助者）。他在我们里面，且随时与我们同在以帮助我们，让我们能够做到凭己力所不能的事，而且，让我们能够轻易做到离了他就难以完成的事。

容易的道路及困难的道路

【出13:17】法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走，因为神说，恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。

可以确定的是，无论神带领你往哪里去，他都能保守你，他绝对不会让我们受试探过于我们所能受的(哥林多前书10:13)。无论他的命令是什么，他都会负责。我们若学习不断地倚靠他，向他支取所需要的力量，就不会一直活在挣扎之中。假如你知道神要你去做什么事，不要因为困难就退缩。当事情变得困难时，多花一些时间亲近他，更加倚靠他并领受他更多的恩典(希伯来书4:16)。

恩典是神无条件赐予力量，让你做到靠自己的能力无法做到的事情。留意这个想法：“我做不到，太难了。”

神有时带领我们行走困难的道路，而不走容易的道路，因为他在我们里面动工。我们生命中的一切事物若是都如此容易，以致我们可以界着自己去处理，那么如何能学会倚靠他?

神带领以色列子民行走较困难、较漫长的道路，是因为他们仍然怯懦，而他必须在他们心里动工，预备他们去迎接在应许之地将要面对的争战。

大部分人认为，进入应许之地表示不会再有争战，但这是不对的。如果你读到以色列人渡过约但河之后，前往占领应许之地时所发生的事，你会看见他们不断地争战。但是他们赢得了依靠神的力量、遵循神的指示而战的每一场争战。

虽然确有较短、较容易的道路，但是神带领以色列人行走较长、较难的道路，因为他知道他们尚未预备好要面对进入应许之地后的争战。他担心当以色列人看到敌人时，他们会逃回埃及，因此他带领他们走上较困难的道路，让他们认识他是谁，也让他们知道不能靠自己。

当一个人经历艰苦时，他的心会想要放弃。撒但知道，他能够打败我们的心，他就能利用我们的经验打败我们。那就是为什么我们不能灰心、疲累及胆怯的原因。

坚持

【加6:9】我们行善，不可丧志。若不灰心，到了时候，就要收成。

灰心丧志意指在思想上放弃。圣灵在我们心中提醒我们不要放弃，因为如果坚持下去，至终将会收成。

想想耶稣，他在受洗并被圣灵充满之后，立刻就被圣灵引导到旷野，接受魔鬼的试探。他没有埋怨，或因此而气馁及沮丧。他没有消极的想法或话语。他没有迷惑，试图明白为什么发生这些事！他胜利地通过每一次的试探。

当我们的主受试探时，他并不是在旷野里漫游四十昼夜，诉说这件事有多么困难。从天父那里支取力量，并且得胜而归（路加福音4:1）。

你能够想象，耶稣和他的门徒一面在以色列四境行走，一面谈论整体局势有多么困难吗?你是否能想象他提到下列情况时的感受：十字架的道路有多困难、或是他如何害怕前面的事、或是每天的生活环境有多么令人气馁……，在乡间行走、无一处可称之为家、头顶上没有屋顶，甚至夜间无床可睡。

在我自己的经验中，当我四处旅行传讲福音时，我必须学习不去谈论这类型事工所包含的困难。我必须学习不去抱怨在陌生的饭店里过夜、经常在外用餐、每个周末都睡在不同的床上、远离家园、和陌生人见面，才刚熟悉就要离开是多么困难。

你我都拥有基督的心，我们可以用和他一样的方法来处理事情：透过“得胜的思想”来预备我们的心……而不是“放弃的思想”。

痛苦为成功之母

【彼前4:1-2】基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器。因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。你们存这样的心，从今以后，就可以不从人的情欲，只从神的旨意，在世度余下的光阴。

这段经文教导我们一个度过困难的事物和时间的秘诀。以下是我对这两节经文的诠释：“想想耶稣经历的每一件事，以及他如何在肉体上忍受痛苦，这可以帮助你胜过你的困难。装备你自己，准备面对争战；像耶稣一样地思想，好预备你自己得胜。（我宁可耐心地受苦，也不要不讨神喜悦。）因为，如果我在受苦时用基督的心去面对它，我就不再是单单为了取悦自己而活，只做容易的事，逃离一切困难的事。我将可以为了神的旨意而活，而不是靠着我的感觉和属世的思想。”

“在肉身”是有苦难的，我们若要遵行神的旨意，就必须忍受这些苦难。

我的肉体并不见得喜欢旅行布道的生活方式，但我知道这是神对我的旨意。因此，我必须用正确的思想来装备自己，否则在我起步之前，就已经先被打败了。

你的生活中可能有一个人很难相处，但是你知道神要你持守这个关系，不要逃离它。你的肉身受苦……与那个人相处并不容易，但是你可以正确地思想这个环境，好好预备自己。

在基督的丰富里自足

【腓4:12-13】我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。

正确的思想可以装备我们去面对争战。用错误的思想进入争战当中，就像没有携带武器闯入战场的前线一样。我们如果这么做，是不可能支持太久的。

以色列子民是“抱怨者”，那是令他们将十一天的旅程转变成飘流四十年的原因之一。他们抱怨一切的困难，埋怨所有的挑战……他们总是谈论事情有多么困难。他们的性格是：“请把每件事都弄得容易一点，事情如果太难，我承担不起!”

最近，我知道有许多信徒是周日战士、周一抱怨者，周日时，他们和朋友在教会里高言大志，但是到了周一，亦即“活出真理”的时刻来临、他们不需要感动任何人之时，他们会因着最轻微的试炼而丧志。

倘若你是个抱怨者、埋怨者，你必须建立新的思想态度，并说：靠着那加给我力量的基督，我凡事都能做。（腓立比书4:13）