【弗1:17-18】求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵,赏给你们,使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业,有何等丰盛的荣耀。
注意保罗的祷告,你我因为“心中的眼睛”被照明而得着智慧。根据我多方的研究,“心中的眼睛”指的就是心思。身为基督徒,我们心思里的状态应该是如何?换句话说,何谓基督徒的正常心思?在回答这个问题之前,我们要先看看心思与灵的不同功能。
根据神的话,心思与灵是一起运作的:我将之称为“以心思辅助灵”的原则,为了更明了这个原则,让我们来看看它如何在基督徒的生命中运作。
心灵的原则
【林前2:11】除了在人里头的灵,谁知道人的事。像这样,除了神的灵,也没有人知道神的事。
当一个人接受耶稣基督成为个人的救主后,圣灵就住在他里面。圣经教导我们,圣灵知道神的心意。就如惟有在人里头的灵,知道人的想法;同样地,惟有神的灵,知道神的心意。
圣灵住在我们里面,而他知道神的心意,所以他的工作之一,就是向我们揭示神的智慧和启示。智慧和启示先传递到我们的灵里面,我们的灵再照亮心中的眼睛,亦即心思意念。圣灵如此动工,是让我们可以真实地理解属灵方面的领受。
正常抑或反常
基督徒虽是属灵的,但也同时受制于天性。天性不见得了解属灵的事;因此,我们的心思绝对必须被光照,以看清灵的动静。圣灵渴望光照我们,但我们的心思通常会因过度忙而错过圣灵试图给我们的启示。过度忙碌的心思是反常的。正常的心思并非空白一片,而是处于安息状态。
我们的心思里面不应该充满理论、担忧、焦虑、恐惧等诸如此类的事。反之,它应该是平稳、安静而沉着。当我们继续进入本书的第二阶段,你会察觉数种反常现象,也许你会认出它们是你心思里的常客。
明白心思需要维持正常的状态十分重要。将心思里面的一般状态与正常的状态相较,就不难了解为何我们极少领受从圣灵而来的启示,为何总是觉得自己缺乏智慧和启示。
记住,圣灵会试图光照基督徒的心。圣灵将从神来的信息传递给人的灵,这人的灵若与心思是相通相助的,他就能行在从神来的智慧与启示中。他的心思若是过于忙碌,就会错失主透过他的灵试图要给他的启示。
微小的声音
【王上19:11-12】耶和华说,你出来站在山上,在我面前。那时耶和华从那里经过,在他面前有烈风大作,崩山碎石,耶和华却不在风中。风后地震,耶和华却不在其中。地震后有火,耶和华也不在火中。火后有微小的声音。
为了要得着启示,我已祷告多年,我祈求神透过住在里面的圣灵向我启示。我知道这样的要求是属灵的。我相信神的话,也确信我应当如此求而且必要得着。然而许多时候,我却会产生一种我自嘲为“属灵白痴”的感觉。然后我才学习到,自己所以未能领受圣灵的许多启示,单单只因我的心思太狂野、忙碌,因而漏掉他传送来的讯息。
假设有甲乙两人在同一个房间里。甲试着用耳语向乙说一个秘密,房间里若是十分吵杂,即使甲已将讯息传递了,乙仍然会因屋里太吵、听不到甲说的话而漏掉这个秘密。除非乙极为专心,否则,他可能丝毫不觉有人在对他说话。
这就是神的灵与我们的灵沟通的方式。圣灵行事温和;大多时候他对我们说话,就像上述经文中对先知的方式一样,是用微小声音。所以,让自己保持在倾听的状态是很要紧的。
灵与心思
【林前14:15】这却怎么样呢?我要用灵祷告,也要用悟性祷告。我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。
要了解所谓“以心思辅助灵,”较好的方式也许是以祷告为例。使徒保罗在这节经文里说,他同时用灵和悟性来祷告。
我了解保罗所说的,因为我也是如此,我经常在灵里祷告(用我不懂的语言,也就是方言);通常这样祷告一段时间后,就会有意念出现在我心里,因我再用悟性的语言祷告出来。我相信心思用这种方式辅助灵。它们一同运作,以我能理解的方式获得从神而来的知识和智慧。
反之亦然。有些时候我想祷告,我就以祷告亲近神,若是灵里没有特别的感动,就单凭自己的意念来祷告,亦即就我所知的议题和状况来祷告。
这些祷告有时似乎平淡无奇,没有从灵而来的帮助。我似乎是在硬撑,但我会继续在其他所知的事上继续祷告。
我会一直持守到我里面的圣灵在某个主题上感动我。当他这样做时,我就知道我祷告的事与他的心意符合,而非只是出于我个人意愿所作的祷告。我的灵与心思以这种方式同工。相辅相成地完成神的旨意。
说方言和翻方言
【林前14:13-14】所以那说方言的,就当求着能翻出来。我若用方言祷告,是我的灵祷告。但我的悟性没有果效。
另一个灵与心思同工的例子就是翻方言的恩赐。
当我说方言时,除非神赐给我理解的能力,否则于我的心思无益;得知所说内容为何才能使我的心思得益处。
请牢记在心,这个恩赐并不是指把方言翻译(translate)出来。翻译(translation)是指按着讯息的一字一句直接转换成另一语言,而意译(interpretation)则是在明了对方话中的涵义后,透过译者的个人风格以他自己的方式表达出来。
让我举例说明:史密斯姐妹在聚会中站起来以方言传递了一个信息。这信息是从她的灵里释放出来的,包括她自己在内,没有任何人知道她说了些什么,神也许让我明白信息为何,却可能只是一个大方向的概念。倘若我当场凭信心站出来的翻方言,就能使大家都明白信息的内容,但此时我是以自己的方式阐述出来。
在灵里(用方言)祷告并且翻(方言)出来,是明了“以心思辅助灵”这原则的绝佳方式。灵说话,而心思赋予理解力。
现在,我要你想一想:当史密斯姐妹用方言祷告时,神就开始寻找翻方言的人,当时我的心里若塞满了杂念而听不见,他就只好跳过我。即使他试图将翻出来的信息传递给我,我也接收不到。
当我的灵命幼小、刚开始学习属灵的恩赐时,我几乎单单只用方言祷告。经过相当长的一段时间后,我开始觉得祷告生活很乏味。当我向主谈起这事时,他让我明白,我所以会觉得乏味,是因为我根本不晓得自己在祷告些什么。虽然我了解并不见得需要知道每一次灵里祷告的内容,但我学习到:这种模式的祷告是要平衡的,我若从中未曾有过任何悟性上的了解,它就不是最能使我获益的事。
平静警醒的心
【赛26:3】坚心倚赖你的,你必保守他十分平安,因为他倚靠你。
我希望你从这些例子中看出,你的心思与灵确实可以一同运作。所以第一要紧的是,你的心思一定要处在绝对正常的状态。否则,它就不能成为灵的助力。
撒旦当然知道这个事实,所以他攻击你的心思,在你心思的战场上掀起战役。他要在你的心思里面塞满各样错谬的思想,使你心思的承载和工作量超出负荷,无法自由且有效地让圣灵透过你的灵来工作。
心思应该要保持平静。正如先知以赛亚所言,只要你的心停留在正确的事上,你的心思自然平静安稳。
然而,你的心也要警醒。当心里满载过于它所能承受的杂念时,是不可能警醒的。想一想:你的心思有多少时候是正常的?