【诗119:15】我要默想你的训词，看重你的道路。
神的话语教导我们应当思考的事为何。诗篇的作者说，他所思考或默想的是神的训词。意即他花费许多时间思索、考量神的道，包括他的指示和教导。诗篇一篇3节说:这样行的人“要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果，叶子也不枯干;凡他所作的尽都顺利。”
谨慎你所思
【可4:24】又说你们所听的要留心。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要多给你们。
多么棒的一段经文!它告诉我们，花愈多时间思考所读到和听到的话语，就会获得愈多将相关知识行出来的权能。基本上它是说，我们在神话语上所下的是什么功夫，所得亦然。
特别注意其中的应许:我们投注在神话语上思考和研究的程度，是我们从中获得多少美德与知识的决定因素。
根据威氏圣经字词注解词典上的说法，英王钦定本在某些特定的经节中把希腊文的（dunamis），也就是“权能”(Power)的意思，翻译成“美德”(virtue)根据史氏最新圣经字词检索，dunamis的另一个翻译是“能力”。
大部分的人都不太深入钻研神的话语。结果是，他们对于自己为何不能活在得胜生活中的大能基督徒感到困惑。
事实是，他们多半不太留心在话语上的研究。他们也许会在外面听取一些人的教导和布道，也许会听一些讲道的录音带，偶尔看看圣经，但并没有认真地让神的话语成为生命中的绝大部分，也没有花时间来默想它。
肉体基本上是懒散的，许多人都想不劳而获(不靠自己的努力)，然而这是行不通的。我要再次大声疾呼，一个愿意在神话语上投注心力的人，他种的是什么，收的就是什么。
默想神的话语
【诗1:1-2】不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。
根据韦氏大字典的解释，“默想”这个词的意思是：“深入思考；沉思；心里的计划或意图……深思熟虑。”威氏圣经字辞注解辞典上说，“默想”意即……根本的，“关心”……“留心，反复演练”……“专心”……反复练习是一般人对这个字的普遍认同……“沉思，想像”……“预先考虑。”
箴言四章20节说：“我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。”若是把箴言四章20节和这些有关“默想”的定义放在一起，就能明白，透过在心思意念里默想、思索、深思熟虑和反复演练才能留心神的话语。它的基本概念是：我们若想按神所说的去行，就必须付上时间的代价去思考他的话。
还记得俗语说“熟能生巧”吗？在现实生活中，若没有充分的练习就不能指望成为某方面的专家，基督徒生活岂不是同理可证呢?
默想带来成功
【书1:8】这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。
你若想在所经手的一切事上顺利亨通，圣经说你要昼夜思想神的话语。
你究竟花多少时间来思考神的话？倘若你生命中的任一领域出现了障碍，对这个问题据实回答就能揭露起因为何了。
在我过往的生命中，大部分的日子里，我对于心中的思绪都漫不经心。脑海中闪过什么念头，就想什么。然而撒但会将想法投射在我的意念里，我对此一无所知。我的脑海中若非出现撒旦的谎言，就是一些荒诞无稽的念头，一些的确不值得我花时间思考的事。魔鬼控制了我的生命，因为他先控制了我的心思。
留意你的思想
【弗2:3】我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
保罗在这里警告我们，不能受制于败坏和以感官为导向的天性，以致放纵肉体的私欲和心思。
虽然我早已是基督徒，却因为没有学会掌控我的心思而问题重重。我所想的，尽是一些使我心思忙碌却没有任何建设性的事。我需要改变我的思想！
当神开始教导我有关心思的战场时，他告诉我一件事，成为我生命里重大的转折点。他说：“想想你所想的是什么。”当我开始照着做时，不久后我就渐渐明白自己的生命何以会如此状况不断。
过去的我，心思意念简直是一团乱麻！我满脑子都是错误的心思。我上教会做礼拜，并且行之多年，却从未认真思考我所听见的信息。可以说是左耳进，右耳出。我每天都读一点圣经，却从未思考我所读的经文。我根本不留心神的话语。对于我所听见的信息，既不假思索也不加以研究。所以，当然也没有美德和知识方面的得着。
默想神的工作
【诗48:9】神阿，我们在你的殿中，想念你的慈爱。
诗人大卫经常谈论默想主的一切奇妙工作，和神的大能作为。他说他思念主的名，神的怜悯，还有其他许多诸如此类的事。
当我们沮丧时，就读读诗篇143篇4--5节:“所以，我的灵在我里面发昏;我的心在我里面凄惨。我追想古时之日，思想你的一切作为，默念你手的工作。”
经由这段经文，我们看到大卫在沮丧和忧郁中的回应是，不去思索问题。相反地，他对付问题的方式，是去回想过往的好日子，思想神的一切作为和他手中的工作。换句话说，他所想的是美好的事，如此一来能帮助他胜过沮丧。
千万别忘:你的心思意念在你的得胜上，扮演了很重要的角色。我们生命中的得胜，是圣灵的大能透过神话语的运行所带来的。但其中有极大的部分需要我们去完成，要校正我们的心思使其对准神和他的话语。我们若拒绝这么做，或认为这是不重要的，就将永远经历不到得胜。
心意更新而变化
【罗12:2】不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。
使徒保罗在这段经文里所说的是，我们若想看见神的善良、纯全和更新，就可以看见。更新成什么呢？更新成为用神的方式来思考。在这种更新思维的过程中，我们会被改变，或是转变为神所企盼的样式。耶稣的更新是透过他的死和复活。经由心意更新的过程，生命的蜕变就可以成真。为了避免疑惑，我要再加以说明，这里所说的正确心思与救恩无关。救恩单单本于耶稣的宝血，以及他在十字架上的死和复活。许多人是可以进天国的，因为他们真正接受耶稣成为救主，但这些人之中，又有许多人永远无法行在得胜中，或是享受神在他们生命中的美好计划，因为他们没有根据神的话更新他们的心思意念。
多年以来，我也是其中的一份子。我已经重生，而且一定会进天国。我到教会聚会，也遵守宗教的仪式，但我的生命真的一无得胜之处。原因在于，我所思考的是错误的事。
这些事你们都要思念
【腓4:8】弟兄们，我还有未尽的话。凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的。若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。圣经上对我们应该思考的事有很详细的指示。我确信你从这些不同的经文中可以看见，我们得到的指示是要思考好的事，是能建造而非拆毁我们的事。
我们的心思绝对能影响我们的态度和心情。神所告诉我们的每一件事都是于我们有益；他知道何事令我们快乐，何事会令我们悲伤。一个人若充满错误的心思就会陷入惨境，我从本身的体验中得知，当一个人陷入悲惨时，通常也不会放过其他人。
你应该编一张一般性的清单，然后问问自己：“我一直都在想些什么？”花一点时间来检视你的心思。
思索你的心思是十分宝贵的，因为撒但经常欺骗人们，误导他们转离一切悲剧和困境的实际成因。他要他们认为，他们之所以不快乐，是由于周围所发生的事(他们的环境)，但事实上，悲剧却是源于他们内在所发生的事（他们的心思）。
多年来，我真的相信，我的不快乐导因于别人所做的事，或是没有做的事。我把我的悲剧归咎于外子和孩子们。我想，如果他们能有所改变，如果他们能更顾虑我的需要，如果他们帮忙打理更多的家务，那么，我就会快乐了。多年来，我所抱怨的事就这样一件接着一件，没完没了。最后我终于面对现实，那就是，若我选择正确的态度，这些事绝不会让我不快乐。我的心思才是让我不快乐的元凶。
让我再说最后一次：想一想你在想些什么。你也许可以找出问题所在，并且很快地踏上释放之路。